Микеланджело Буанорроти написал в последний год своей работы в капелле замечательную фреску «Жертвоприношение Ноя». Образы этого творения доносят до зрителя грустные трагические нотки всего происходящего.
Потрясенные множеством жертв в бурных водах потопа, обуреваемые чувством благородства за свое спасение, Ной и его семья спешат принести жертвы Господу Богу. Если в размещенных в полосах персонажах присутствует настроение умиротворения, тихой грусти, созерцательности, то
в люнетах персонажи охвачены тревогой и тоской. Состояние покоя внезапно переходит в оцепенение и скованность.
Написав «Предков Христа», где, кажется, были уместны чувства родственной близости и внутренней солидарности, Микеланджело донес до зрителя совсем иные переживания.
Одна часть участников этой сцены охвачена холодным равнодушием, другая часть испытывает чувства взаимного отчуждения, откровенной неприязни и недоверия. У некоторых персонажей, например, матери с ребенком и старика с посохом, горе равномерно сменяется трагическим отчаянием.
Благодаря всем стараниям Ноя Бог пообещал ему, что больше не будет наказывать человечество таким образом. Отныне земля будет спасена от огня.
И устроил Ной жертву Господу; И он взял самого чистого из всех скотов и чистейшую из всех птиц и принес их во всесожжение на жертвеннике.
И понюхал Господь благоухание приятное, и сказал тогда в сердце своем: не буду более проклинать всю землю ради человека, ибо помыслы сердца человеческого злы от юности и глупости; и Я больше не буду поражать все живое, как прежде; отныне не прекратятся и все дни земли, жатва и сев, зной и холод, зима и лето, ночь и день.
