 |
| Пьеса «На дне». Актеры «Московского художественного театра», 1902 г. |
В этом разделе представлен анализ пьесы «На дне» Горького: суть, смысл, идея произведения (материалы из статьи Ю. Юзовского «Драматургия Горького»).
Полный текст статьи Ю. Юзовского «Драматургия Горького» можно найти в «Собрании сочинений Горького в 18 томах» (том 17).
— Краткое содержание пьесы
— Все материалы по пьесе «На дне»
Анализ пьесы «На дне» Горького
«…Спор о правде и составляет философский сюжет пьесы. В чем суть этого спора? В ответе на вопрос, как следует поступать человеку перед лицом враждебной ему жестокой действительности. В споре обнаруживаются три точки зрения (они, естественно, не носят наглядно прямолинейного характера, это не простое столкновение тезисов, спор течет подспудно, и важно к нему прислушаться)…
…»Низкую истину» наиболее убежденно и последовательно проповедует Бубнов, направляя ее против своего соперника — Луки, идеолога «возвышающего обмана». Лука каждому несчастному и пострадавшему хочет найти утешение, дать выход, пусть в воображении, а не в действительности, зато поддерживающий человека и дающий ему возможность существовать. Спор Луки и Бубнова особенно разгорается в третьем акте…
…Настя живет в мире красивых романов и уверяет себя и других, именно с ней происходили вычитанные в книге изящные и благородные любовные приключения. А Лука поддерживает в ней эту «спасительную» от грязи, от неприглядности жизни ложь: дескать, лучше в воображении жить недоступной красавицей, чем в действительности сознавать, что ты ***…
…И вот Настя, «закрыв глаза и раскачивая головой», бредит наяву о настоящей любви»…
…И вот, если Лука уже спешит к ней со своими одобрениями и помогает ей строить эти замки, то Бубнов, исходя из своей позиции, разрушает их. (Это разрушение не лучше этого возведения: ничего, кроме руин, Бубнов не предлагает; правда Бубнова так же бесплодна, как ложь Луки.)..
…Сатин, который отражает позицию автора, направляет свои реплики и против бесперспективной философии Бубнова, и против утешительства Луки.
Горький был недоволен своим изображением Луки. Он считал, что допустил ошибку, сделав его привлекательным, располагающим к себе. По-видимому, Горький опасался, как бы субъективное доброжелательство, бескорыстное стремление Луки помочь человеку не скрыло объективного вреда его отношения к жизни. Ведь без реального искоренения зла и мораль добра, и сами добрые поступки не способны существенно изменить судьбу человека. Зло, которое пытаются обойти, вместо того чтобы его уничтожить, посмеется над подобным донкихотством и лишний раз утвердит свою власть. Вот почему Горький в статье «О пьесах» писал, что утешитель должен быть показать как фигура отрицательная, вызывающая к себе вражду и сопротивление своей проповеди…
…Фигура Луки была характерной для России тех лет…
….Несмотря на проповедь Луки и вызываемые им симпатии, в пьесе явно чувствуется противоборствующая утешительству, напротивленчеству и примиренчеству тенденция. Она выражена в бодром, оптимистическом горьковском тоне пьесы, и в развитии сюжета, и в монологах Сатина, в его убежденности в способность человека строить свою жизнь…
…Показательно, что если у Луки преобладает момент моральный, то у Сатина — деяния, действия, созидания.
По мнению Сатина, по горьковскому мнению, в людях заложена потребность творчества, способность к творчеству. Имеется в виду не только художник, поэт — а простой, рядовой человек, трудящийся человек, «заурядный» человек, такой, как столяр или сапожник…
…Наконец, сюжет пьесы развивается таким образом, что показывает оборотную сторону утешительного обмана, крушение тех воздушных замков, которые так старательно и добросовестно воздвигал Лука на протяжении всей пьесы. Он никого не спас из тех, кого старался спасти по своему рецепту: Пепла сажают в тюрьму; Наташа изуродована своей сестрой; Актер кончает самоубийством; Настя близка к этому же. Рецепты, которые Лука давал ночлежникам, может быть, сами по себе и прекрасны, но логика жизни сильнее их. И тот, кто в зрительном зале заворожен был проповедью Луки и сам разделял его заблуждения, убеждался, к чему ведет этот путь, и был наказан за свою наивность, за свою опрометчивость.»
Это был анализ пьесы «На дне» Горького: суть, смысл, идея произведения (материалы из статьи Ю. Юзовского «Драматургия Горького», «Собрание сочинений Горького в 18 томах», том 17).
