 |
| «Борис Годунов». Иллюстрация Б. Зворыкина |
Борис Годунов является одним из центральных персонажей одноименной трагедии Пушкина.
В этой статье представлен цитатный образ и характеристика Бориса Годунова в трагедии «Борис Годунов» Пушкина: описание персонажа в цитатах, а также критика об образе Годунова.
Все материалы по драме «Борис Годунов»Все материалы по творчеству Пушкина
Характеристика Бориса Годунова в трагедии «Борис Годунов» Пушкина
Борис Годунов — русский царь в период с 11 (21) февраля 1598 по 13 (23) апреля 1605 гг.
По версии Пушкина, Борис Годунов устраивает убийство царевича Дмитрия (сына Ивана Грозного), чтобы вместо него взойти на престол. По мнению историков, причастность Годунова к этому убийство не доказана. Однако в работе с драмой Пушкина мы отталкиваемся от пушкинской трактовки событий:
«И в ужасе под топором злодеи
Покаялись – и назвали Бориса.» (сообщники Бориса Годунова признались в том, что тот организовал убийство)
Борис Годунов – неробкий, смелый человек, по мнению Шуйского:
«Перешагнет; Борис не так‑то робок!
Какая честь для нас, для всей Руси!»
«Он смел, вот всё – а мы…»
Годунов – умный человек, по мнению его соратника Афанасия Михайловича Пушкина (это вымышленное лицо, не путать с автором):
«Такой грозе, что вряд царю Борису
Сдержать венец на умной голове.»
Борис Годунов – бесстыдный, лицемерный человек, по мнению князя Шуйского. Борис делает вид, что не причастен к смерти царевича Дмитрия, тогда как именно он виновен в этом преступлении:
«Он, признаюсь, тогда меня смутил
Спокойствием, бесстыдностью нежданной,
Он мне в глаза смотрел, как будто правый:
Расспрашивал, в подробности входил –
И перед ним я повторил нелепость,
Которую мне сам он нашептал.» (Шуйский о лицемерии Бориса Годунова)
Борис Годунов является «палачом в душе», по словам князя Шуйского:
«Зять палача и сам в душе палач,
Возьмет венец и бармы Мономаха…» (Шуйский о Годунове)
Борис Годунов является потомственным боярином, но по легенде его предком является татарский князь. Шуйский преувеличивает простое происхождение Годунова и называет его «вчерашним рабом» (это не совсем правда):
«Вчерашний раб, татарин…» (Шуйский о Борисе Годунове)
«Так, родом он незнатен; мы знатнее.» (Воротынский о Борисе)
Борис Годунов является зятем «палача» Малюты Скуратова (знаменитого опричника Ивана IV Грозного). Жена Бориса Годунова является дочерью Малюты Скуратова:
«…зять Малюты,
Зять палача и сам в душе палач…» (Шуйский о Борисе Годунове)
По словам Воротынского, Борис Годунов очаровывает народ «страхом, любовью и славой»:
«А он умел и страхом, и любовью,
И славою народ очаровать.» (Воротынский о Годунове)
По словам князя Шуйского, Борис Годунов завоевывает сердце народа «милостью, раденьем и щедротой»:
«Конечно, царь: сильна твоя держава,
Ты милостью, раденьем и щедротой
Усыновил сердца своих рабов.»
Когда Борис Годунов восходит на престол, народ радуется и не обращает внимание на слухи о его причастности к гибели царевича Дмитрия:
«Борис, Борис! все пред тобой трепещет,
Никто тебе не смеет и напомнить
О жребии несчастного младенца…»
Став правителем России, Борис Годунов достигает высшей власти, но это не делает его счастливым. Он предчувствует какое-то горе. Окружающие замечают, что он выглядит угрюмым:
«Как он угрюм!» (стольник о Годунове)
«Достиг я высшей власти;
Шестой уж год я царствую спокойно.
Но счастья нет моей душе.»
«Ни власть, ни жизнь меня не веселят;
Предчувствую небесный гром и горе.
Мне счастья нет.»
Борис Годунов понимает , что его «совесть нечиста» из-за убийства царевича Дмитрия:
«…как язвой моровой
Душа сгорит, нальется сердце ядом,
Как молотком стучит в ушах упрек,
И все тошнит, и голова кружится,
И мальчики кровавые в глазах…
И рад бежать, да некуда… ужасно!
Да, жалок тот, в ком совесть нечиста.»
С тех пор как погиб царевич Дмитрий Борис Годунов видит его во сне в течение 13 лет:
«Так вот зачем тринадцать лет мне сряду
Все снилося убитое дитя!»
Борис Годунов признается, что «тяжела шапка Мономаха», то есть что нелегко быть царем:
«Ох, тяжела ты, шапка Мономаха!»
По словам Годунова, он пытался дать народу спокойствие и довольствие, но люди не ценят его усилий (из истории России известно, что во времена Годунова в стране случился страшный голод и сильный пожар в Москве, что вызвало недовольство населения):
«…Я думал свой народ
В довольствии, во славе успокоить,
Щедротами любовь его снискать –
Но отложил пустое попеченье…»
«Я отворил им житницы, я злато
Рассыпал им, я им сыскал работы –
Они ж меня, беснуясь, проклинали!
Пожарный огнь их домы истребил,
Я выстроил им новые жилища.
Они ж меня пожаром упрекали!
Вот черни суд: ищи ж ее любви.»
В семейной жизни Борис Годунов также не чувствует себя счастливым. Когда у его дочери Ксении умирает жених, все подозревают Бориса, который в данном случае не виновен. Годунов чувствует, что «прогневал небеса» своим преступлением и теперь его дочь расплачивается за его грехи:
«В семье моей я мнил найти отраду,
Я дочь мою мнил осчастливить браком –
Как буря, смерть уносит жениха…
И тут молва лукаво нарекает
Виновником дочернего вдовства
Меня, меня, несчастного отца!..»
Царь Борис Годунов считает, что его напрасно обвиняют в смерти других людей, в частности — его сестры:
«Кто ни умрет, я всех убийца тайный:
Я ускорил Феодора кончину,
Я отравил свою сестру царицу,
Монахиню смиренную… все я!»
Боярам не нравится то, как правит Борис Годунов. По словам бояр, Годунов не казнит никого явно (например, сажая на кол), но зато ссылает знатных князей в Сибирь, сажает в тюрьму и т.д. Все это вызывает недовольство среди бояр:
«…он правит нами,
Как царь Иван (не к ночи будь помянут).
Что пользы в том, что явных казней нет…»
По словам Афанасия Михайловича Пушкина, при «жестоком пришельце» Борисе Годунове граждане терпят бесчестие, налоги, голод и т.д.:
«Московские граждане!
Мир ведает, сколь много вы терпели
Под властию жестокого пришельца:
Опалу, казнь, бесчестие, налоги,
И труд, и глад – всё испытали вы.»
Со временем царь Борис Годунов все чаще пользуется услугами колдунов и гадалок. Судя по всему, так он пытается выяснить будущее и предугадать неприятные события. Гадалки предсказывают Годунову долгое и спокойное правление, но это его не утешает:
«В своей опочивальне
Он заперся с каким‑то колдуном.»
«Так, вот его любимая беседа:
Кудесники, гадатели, колдуньи. –
Всё ворожит, что красная невеста.
Желал бы знать, о чем гадает он?»
«Напрасно мне кудесники сулят
Дни долгие, дни власти безмятежной…» (Борис о предсказаниях гадалок)
Спустя 6 лет правления Бориса Годунова бывший монах Григорий Отрепьев объявляет себя царевичем Дмитрием. При поддержке литовского короля Лжедмитрий идет с войском на Москву, чтобы свергнуть Годунова:
«Знай, государь, тому прошло шесть лет –
В тот самый год, когда тебя господь
Благословил на царскую державу…»
Когда Лжедмитрий двигается со своим войском на Москву, Борис Годунов беспокоится. Царь боится, что его свергнут, и приказывает арестовывать тех, кто говорит о Лжедмитрии (таким людям отрезают язык или казнят):
«Я ныне должен был
Восстановить опалы, казни…» (Борис о жестких мерах)
«Бог знает; о тебе
Там говорить не слишком нынче смеют.
Кому язык отрежут, а кому
И голову – такая, право, притча!
Что день, то казнь. Тюрьмы битком набиты.
На площади, где человека три
Сойдутся, – глядь – лазутчик уж и вьется…» (пленник рассказывает Лжедмитрию о жестких мерах Бориса)
В разгар войны с Лжедмитрием царь Борис Годунов заболевает и скоропостижно умирает:
«Царь занемог.»
«Царь умирает.»
«Все кончено – глаза мои темнеют,
Я чувствую могильный хлад…»
После смерти Бориса Годунова на трон восходит его сын Федор. Однако царствование Федора длится недолго: соратники Лжедмитрия убивают самого царя Федора и его мать.
Критика об образе Бориса Годунова
Л. П. Прессман:
«Царь Борис… сложная, противоречивая натура. Он «достиг высшей власти», но не обрел спокойствия и уверенности. <…> Перед нами усталый, глубоко несчастный человек, сломленный горем, всеобщим недоверием и сознанием собственной вины. <…> В другой сцене — любящий, нежный отец, понимающий, как необходимы знания сыну, чтобы он мог сменить царя на престоле. <…> Но вот Борис в Думе. Мы слышим речь волевого и властного самодержца. <…> Мудрость Бориса, опыт в житейских делах, в управлении государством чувствуются и в его предсмертном монологе…» (Л. П. Прессман , «Драматургия А. С. Пушкина», диафильм, 1982 г.)
С. М. Бонди:
«Глубокий трагический образ Бориса Годунова, страстного честолюбца, не останавливающегося перед преступлением для достижения намеченной цели, способного на хитрую и сложную интригу — и в то же время умного, искренне желающего делать добро России и ее народу, любящего и нежного отца. Все эти противоречивые качества его характера прекрасно разработаны в ходе драмы.» (С. М. Бонди, комментарии к книге «А. С. Пушкин. Драматические произведения», 1943 г.)
Это был цитатный образ и характеристика Бориса Годунова в трагедии «Борис Годунов» А. С. Пушкина: описание героя в цитатах, а также мнение критиков об образе Годунова.
Все материалы по драме «Борис Годунов»Все материалы по творчеству Пушкина
