 |
| Григорий Отрепьев и Пимен. Иллюстрация И. А. Булатовой |
Григорий Отрепьев (Лжедмитрий) является одним из центральных героев знаменитой трагедии Александра Сергеевича Пушкина «Борис Годунов».
В этой статье представлен цитатный образ и характеристика Григория Отрепьева (Лжедмитрия) в трагедии «Борис Годунов» Пушкина: описание персонажа в цитатах.
Все материалы по драме «Борис Годунов»Все материалы по творчеству Пушкина
Характеристика Григория Отрепьева в трагедии «Борис Годунов» Пушкина
Григорий Отрепьев является монахом Чудова монастыря. С подросткового возраста он живет в разных монастырях и в конце концов оказывается в Чудовом монастыре. Здесь его наставником становится старый монах-летописец Пимен:
«…а я от отроческих лет
По келиям скитаюсь, бедный инок!»
«Смолоду постригся неведомо где, жил в Суздале, в Ефимьевском монастыре, ушел оттуда, шатался по разным обителям, наконец пришел к моей чудовской братии, а я, видя, что он еще млад и неразумен, отдал его под начал отцу Пимену…»
«Чудова монастыря недостойный чернец Григорий, из роду Отрепьевых…»
«…я бедный черноризец…»
Возраст Григория Отрепьева – 20 лет:
«А лет е‑му от‑ро‑ду… 20»
О внешности Григория Отрепьева известно следующее:
«…А ростом он мал, грудь широкая, одна рука короче другой, глаза голубые, волоса рыжие, на щеке бородавка, на лбу другая…»
«Он не красив, но вид его приятен
И царская порода в нем видна.» (одна дама о Григории)
По происхождению Григорий Отрепьев является боярином:
«Из роду Отрепьевых, галицких боярских детей.»
От монаха Пимена юный Григорий узнает о том, что царевич Дмитрий был убит по приказу Бориса Годунова. Покойному царевичу Дмитрию сейчас было бы около 19 лет. Григорий Отрепьев является его ровесником:
«Да лет семи; ему бы ныне было
(Тому прошло уж десять лет… нет, больше:
Двенадцать лет) – он был бы твой ровесник…» (Пимен — Григорию)
(Важное замечание: по мнению историков, причастность Бориса Годунова к смерти царевича Дмитрия не доказана, но в драме мы следуем версии Пушкина.)
Узнав от Пимена эти детали, Григорий Отрепьев решается на авантюру: оставить монастырь и провозгласить себя покойным царевичем Дмитрием. Вместо тихой монашеской жизни ему хочется «тешиться в боях» и «пировать за царской трапезой»:
«Зачем и мне не тешиться в боях,
Не пировать за царскою трапезой?»
«…Монашеской неволею скучая,
Под клобуком, свой замысел отважный
Обдумал я, готовил миру чудо –
И наконец из келии бежал…»
Вскоре Григорий Отрепьев убегает из Чудова монастыря в Литву. Тем временем в Москве его объявляют «злым еретиком». Царь Борис Годунов приказывает поймать его и повесить:
«…из Москвы бежал некоторый злой еретик, Гришка Отрепьев…»
«А того беглого еретика царь приказал изловить и повесить.»
«Чудова монастыря недостойный чернец Григорий, из роду Отрепьевых, впал в ересь и дерзнул, наученный диаволом, возмущать святую братию всякими соблазнами и беззакониями. А по справкам оказалось, отбежал он, окаянный Гришка, к границе литовской…»
Оказавшись в Литве, Григорий первое время работает слугой у пана Вишневецкого. Затем юноша признается священнику («духовному отцу») в том, что он якобы царевич Дмитрий. Пан Вишневецкий поддерживает своего слугу Григория и вместе с ним едет к литовскому королю Сигизмунду:
«Известно то, что он слугою был
У Вишневецкого, что на одре болезни
Открылся он духовному отцу,
Что гордый пан, его проведав тайну,
Ходил за ним, поднял его с одра
И с ним потом уехал к Сигизмунду.»
«Да, чудеса… и думал ли ты, Мнишек,
Что мой слуга взойдет на трон московский?» (Вишневецкий о Григории)
Григорий встречается с литовским королем и получает его поддержку, а также поддержку местной знати:
«И сквозь ряды литовских панов прямо
Шел в тайную палату короля.» (Афанасий Пушкин о Григории)
«…Латинские попы
С ним заодно. Король его ласкает
И, говорят, помогу обещал.» (Афанасий Пушкин о Григории)
«Я знаю только то,
Что в Кракове явился самозванец
И что король и паны за него.» (Шуйский о Григории)
При этом в Польско-Литовском государстве все действительно считают Григория Отрепьева настоящим русским царевичем Дмитрием:
«В поход, в поход! Да здравствует Димитрий,
Да здравствует великий князь московский!»
«Явился к вам; Димитрием назвался
И поляков безмозглых обманул…» (о себе)
В конце концов при поддержке литовского короля и знати Григорий-Лжедмитрий собирает войско и ведет его на Москву:
«Сыны славян, я скоро поведу
В желанный бой дружины ваши грозны.» (Григорий о себе)
«На нас ведет злодейские дружины…»
Тем временем Григорий Отрепьев влюбляется в дочь своего товарища Мнишека – Марину Мнишек. Молодой человек теряет голову от любви:
«Он говорит с одной моей Мариной,
Мариною одною занят он…
А дело‑то на свадьбу страх похоже;
Ну – думал ты, признайся, Вишневецкий,
Что дочь моя царицей будет? а?»
«Твоя любовь… что без нее мне жизнь…» (Григорий о Марине)
Опьяненный любовью, Григорий признается невесте Марине Мнишек в том, что он — самозванец, Марина тут же меняет свое отношение к жениху. Но, увидев напор и смелость Григория, девушка все-таки соглашается быть его женой:
«А хочешь ли ты знать, кто я таков?
Изволь, скажу: я бедный черноризец…»
«Любовь, любовь ревнивая, слепая,
Одна любовь принудила меня
Все высказать.»
Григорий признает, что ему легче сражаться с Борисом Годуновым, чем с женщинами, в частности с Мариной Мнишек:
«Нет – легче мне сражаться с Годуновым
Или хитрить с придворным езуитом,
Чем с женщиной – черт с ними; мочи нет.
И путает, и вьется, и ползет,
Скользит из рук, шипит, грозит и жалит.
Змея! змея! – Недаром я дрожал.
Она меня чуть‑чуть не погубила.»
Григорий Отрепьев – умный, приветливый, ловкий, обворожительный человек, по словам Афанасия Пушкина (соратника Бориса Годунова):
«Да слышно, он умен, приветлив, ловок,
По нраву всем. Московских беглецов
Обворожил.»
Григорий Отрепьев – гордый человек. Он не позволяет себе унижаться перед своей невестой Мариной:
«Довольно, стыдно мне
Пред гордою полячкой унижаться.–
Прощай навек.»
По словам самого Григория Отрепьева, он не боязливый, не трусливый человек:
«Я, кажется, рожден не боязливым;
Перед собой вблизи видал я смерть,
Пред смертию душа не содрогалась.
Мне вечная неволя угрожала,
За мной гнались – я духом не смутился
И дерзостью неволи избежал.»
По мнению солдата Маржерета, Григорий Отрепьев является «отчаянным головорезом»:
«Этот дьявол – Самозванец, как они его называют, отчаянный головорез.»
Афанасий Пушкин считает Григория Отрепьева беспечным в военных делах. Действительно, самозванец вступает в неравный бой под Севском, когда царская армия в разы превосходит его войска. Потеряв множество воинов в этой битве, Лжедмитрий не сдается. Он знает, что пользуется народной поддержкой:
«Разбитый в прах, спасаяся побегом,
Беспечен он, как глупое дитя;
Хранит его, конечно, провиденье;
И мы, друзья, не станем унывать.» (Афанасий Пушкин)
«Как мало нас от битвы уцелело.»
«Кто там ни виноват,
Но все‑таки мы начисто разбиты,
Истреблены.»
Вскоре авантюрист Григорий (Лжедмитрий) вновь собирает войско и продолжает борьбу против царской армии Бориса Годунова:
«Он побежден, какая польза в том?
Мы тщетною победой увенчались.
Он вновь собрал рассеянное войско
И нам со стен Путивля угрожает.»
Тем временем Борис Годунов заболевает и скоропостижно умирает. На престол восходит его сын – Федор, который правит недолго: соратники Лжедмитрия убивают царя Федора и его мать. После этого Лжедмитрий становится русским царем:
«Народ! Мария Годунова и сын ее Феодор отравили себя ядом. Мы видели их мертвые трупы.
Народ в ужасе молчит.
Что ж вы молчите? кричите: да здравствует царь Димитрий Иванович!»
Согласно историческим данным, Лжедмитрий (Григорий Отрепьев) правит Россией около года (с июня 1605 по май 1606 гг.) и погибает в результате заговора.
Профессор С. М. Бонди об образе Григория Отрепьева:
«…смелый, веселый, решительный и несколько легкомысленный авантюрист Григорий Отрепьев, привлекательный своей всесторонней талантливостью и простодушием баловня судьбы.» (С. М. Бонди, комментарии к книге «А. С. Пушкин. Драматические произведения», 1943 г.)
Это был цитатный образ и характеристика Григория Отрепьева (Лжедмитрия) в трагедии «Борис Годунов» Пушкина: описание персонажа в цитатах.
Все материалы по драме «Борис Годунов»Все материалы по творчеству Пушкина
