 |
| Басня «Кот и повар». Иллюстрация А. Н. Комарова |
Басня «Кот и Повар» Крылова была написана до 19 марта 1812 г. и впервые опубликована в журнале «Чтение в Беседе любителей русского слова» 1813 г. (кн. 8).
В этой статье представлена мораль басни «Кот и повар» Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т.д.
Полный текст этой басни вы можете прочитать здесь.
Мораль басни «Кот и повар» Крылова
Мораль басни «Кот и повар» заключается в том, что просьбы и уговоры не всегда помогают найти управу на негодяя; порой единственный способ повлиять на подлеца — это применить власть и законную силу.
 |
| Рисунок А. Бубнова |
Сам Крылов поясняет мораль басни в ее последних строках:
«Чтоб там речей не тратить попустому,
Где нужно власть употребить.»
Важно отметить, что благодаря этой басне стало поговоркой следующее выражение:
«А Васька слушает да есть.»
По мнению А. И. Кирпичникова, в басне «Кот и Повар» Крылов осуждает чрезмерно мягкое отношение властей к Наполеону и призывает принять против него более крутые меры:
«…Басня «Кот и Повар», напечатанная накануне приезда Кутузова к русской армии, имеет теснейшую связь с политическими событиями и выражает убеждение патриотов в необходимости более крутых мер сперва по отношению к Наполеону, с которым деликатничали до самого его вторжения, а потом по отношению к малоспособным генералам, ведшим к гибели армию и страну». (Кирпичников, «Очерки», стр. 194)
 |
| Басня «Кот и Повар». Рисунок В. Серова |
И. В. Сергеев комментирует суть и смысл басни таким образом:
«Нерешительность России ободряла Наполеона. Армия его подолжала двигаться вперед. Наполеон наглел. Он не слушал никаких убеждений и увещаний. И в эти грозные дни Крылов написал басню «Кот и Повар». Автор убеждал правительство «речей не тратить по-пустому», не уговаривать жадного кота Ваську, а употребить силу. В коте Ваське все увидели Наполеона, в поваре — Александра I.» (И. В. Сергеев, книга «И. А. Крылов», Москва, «Молодая гвардия», 1945 г., серия «Великие русские люди»)
По мнению педагога Д. И. Тихомирова, мораль басни заключается в следующем:
«…Сколько бы вор ни воровал, он рано или поздно попадется, и не избежать ему позора и расправы: нигде он не найдет защиты, раскаянью его и добрым обещаньям не поверят, и вор достойное получит наказанье («Кот и Повар», «Собака», «Волк и Кот», «Волк на псарне», «Волк и Пастухи»).» (Д. И. Тихомиров, «Избранные басни И. А. Крылова для школ и народа», Москва, типография М. Г. Волчанинова, 1895 г.)
 |
| «Кот и Повар». Иллюстрация А. П. Сапожникова |
Педагог В. И. Водовозов считает, что дети могут неверно понять смысл этой басни, поэтому взрослым стоит пояснять ее смысл:
«…Басня «Кот и Повар», очень живая по содержанию, заключает в себе мораль, назначенную совсем не для детей. Здесь в смешном виде представлен повар, который хочет подействовать убеждениями на блудливого Кота, стянувшего курченка… <…> От Кота недалек переход и к людям. Но заметим, что грубое употребление власти и без того свойственно очень многим детям: их скорее надо учить и словом и примером, как действовать терпеливо, не солою рук, а силою убежденья. …Повар должен бы отнять краденый кусок, не ходить в кабак из набожности, не доверять вору Ваське мясного. При всех этих обстоятельствах слова его имели бы силу. Взятые сами по себе, эти слова прекрасны: повар хочет пристыдить плута, подействовать на него общественным судом, а не одним своим приговором. Если вы можете все это растолковать ребенку, то читайте ему басню.» (В. И. Водовозов, «О педагогическом значении басен Крылова», 1862 г.)
 |
| «Кот и Повар». Иллюстрация К. И. Рудакова |
Педагог Е. В. Петухов считает эту басню двусмысленной и неопределенной с точки зрения морали:
«…Надо помнить, что не все без исключения басни Крылова одинаково ценны и пригодны в педагогическом отношении. <…> …Необходимо, чтобы та духовная пища, которая предлагается ребенку через доступную ему книгу, была… безупречной в своей нравственной основе… <…> …При всех своих высоких художественных и иных достоинствах басни Крылова в целом своем виде не отвечают такому требованию. <…>
Кроме того, можно указать и еще не некоторые басни, мораль которых должна быть признана довольно сомнительной: таковы «Кот и Повар», в которой стремление подействовать на порок словом и убеждением ставится в комическое положение и на место его рекомендуется насилие; «Конь и Всадник», где осуждается доверие к чужой свободе; затем «Паук и Пчела» со своим крайним материализмом…» (Е. В. Петухов, «О некоторых баснях Крылова в педагогическом отношении», Киев, тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, 1895 г.)
Таковы материалы о морали басни «Кот и повар» Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т.д.
