 |
| Бал в романе «Герой нашего времени». Художник П. Павлинов |
Роман «Герой нашего времени» — выдающееся произведение великого русского поэта и писателя М. Ю. Лермонтова.
Ниже представлен анализ романа «Герой нашего времени» Лермонтова, вопросы и ответы о Печорине и др.
Анализ романа «Герой нашего времени» Лермонтова
Как Печорин испытывает судьбу?
В романе «Герой нашего времени» Григорий Печорин испытывает судьбу неоднократно. Во-первых, Печорин рискует жизнью, когда ловит пьяного казака, убившего Вулича. Во-вторых, он отправляется на свидание с контрабандисткой, которая чуть не убивает его. В-третьих, он участвует в дуэли с Грушницким, рискуя быть убитым в нечестной борьбе.
Счастлив ли Печорин?
Из текста романа становится ясно, что Григорий Печорин на самом деле несчастлив. Сам он говорит про себя следующее:
«…у меня несчастный характер: воспитание ли меня сделало таким, Бог ли так меня создал, не знаю; знаю только то, что если я причиною несчастия других, то и сам не менее несчастлив…» (часть 1 глава I)
Возлюбленная Печорина, Вера, также считает, что тот несчастлив:
«…никто не может быть так истинно несчастлив, как ты, потому что никто столько не старается уверить себя в противном…» (часть 2 глава II)
Почему Печорин несчастлив?
Печорин несчастлив, потому что он пресыщен жизнью, он познал все радости и удовольствия и ему стало скучно жить. Несмотря на то что Печорин богат и знатен, он несчастен. Его сердце пусто, ему надоело и светское общество, и женщины, и книги:
«В первой моей молодости, с той минуты, когда я вышел из опеки родных, я стал наслаждаться бешено всеми удовольствиями, которые можно достать за деньги, и разумеется, удовольствия эти мне опротивели. Потом пустился я в большой свет, и скоро общество мне также надоело; влюблялся в светских красавиц и был любим – но их любовь только раздражала мое воображение и самолюбие, а сердце осталось пусто… Я стал читать, учиться – науки также надоели <…> Тогда мне стало скучно…» (часть 1 глава I)
Почему Печорин эгоист?
Печорин является эгоистом, потому что он не способен ничем жертвовать ради других людей:
«Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя, для собственного удовольствия; я только удовлетворял странную потребность сердца, с жадностью поглощая их чувства, их нежность, их радости и страданья – и никогда не мог насытиться…» (часть 2 глава II)
Почему Печорин стал нравственным калекой?
Печорин стал нравственным калекой, потому что обеспеченная и пустая светская жизнь развратила его. Лицемерное, ленивое и развращенное светское общество испортило Печорина и сделало из него нравственного калеку.
«…лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил в глубине сердца: они там и умерли. Я говорил правду – мне не верили: я начал обманывать… <…> Я сделался нравственным калекой: одна половина души моей не существовала, она высохла, испарилась, умерла, я ее отрезал и бросил, – тогда как другая шевелилась и жила к услугам каждого, и этого никто не заметил, потому что никто не знал о существовании погибшей ее половины…» (часть 2 глава II)
Как Печорин относится к дружбе? Есть ли у него друзья?
Печорин не верит в дружбу. Он считает, что дружба — это «рабство». По его мнению, один из друзей выступает в роли раба, а второй — повелителя. Печорин не хочет таких отношений, поэтому у него нет друзей, однако у него есть приятели.
Кроме того, Печорин считает, что дружбу можно легко заменить деньгами и лакеями:
«Мы… <…> сделались приятелями, потому что я к дружбе неспособен: из двух друзей всегда один раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признается; рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае – труд утомительный, потому что надо вместе с этим и обманывать; да притом у меня есть лакеи и деньги!..» (часть 2 глава II)
Кого Печорин считает равным себе по интеллекту?
Равным себе по интеллекту Печорин считает своего приятеля доктора Вернера:
«Заметьте, любезный доктор, – сказал я, – что без дураков было бы на свете очень скучно… Посмотрите, вот нас двое умных людей; мы знаем заранее, что обо всем можно спорить до бесконечности, и потому не спорим; мы знаем почти все сокровенные мысли друг друга…» (часть 2 глава II)
За что Печорин презирает Грушницкого?
Печорин презирает Грушницкого за его подлость и слабость, за напускную храбрость и хвастовство:
«Я его понял, и он за это меня не любит, хотя мы наружно в самых дружеских отношениях. Грушницкий слывет отличным храбрецом; я его видел в деле: он махает шашкой, кричит и бросается вперед, зажмуря глаза. Это что‑то не русская храбрость!..» (часть 2 глава II)
Печорин презирает Грушницкого за то, что тот хочет опозорить его на дуэли:
«…то было и досада оскорбленного самолюбия, и презрение, и злоба, рождавшаяся при мысли, что этот человек, теперь с такою уверенностью, с такой спокойной дерзостью на меня глядящий, две минуты тому назад, не подвергая себя никакой опасности, хотел меня убить как собаку…» (Печорин о Грушницком (часть 2 глава II))
Что спасает Печорина на дуэли с Грушницким?
На дуэли с Грушницким Печорина спасает случайность. Грушницкий едва ранит Печорина: пуля лишь царапает его колено. Если бы Грушницкий ранил его сильнее, то тот тут же упал бы с обрыва в пропасть и погиб:
«Выстрел раздался. Пуля оцарапала мне колено. Я невольно сделал несколько шагов вперед, чтоб поскорей удалиться от края…» (часть 2 глава II)
«…раненный в ногу немного сильнее, я бы непременно свалился с утеса…» (часть 2 глава II)
Является ли Печорин фаталистом?
Вопрос, является ли Печорин фаталистом, является довольно сложным. Вот что пишут исследователи по этому поводу:
«…Печорин не хочет и не считает нужным рассматривать вопрос о «предопределении» отвлеченно… Этим рассуждением вопрос о «фатализме», «покорности судьбе» и страхе перед ней не решается, но снимается — потому что он просто не имеет значения и смысла для человека открытого, активного и мужественно следующего своим жизненным путем. Надо учесть, что под «фатализмом» Лермонтов подразумевал не только фаталистическое умонастроение вообще, но и распространенную в то время (и осужденную им в «Думе») позицию пассивного «примирения с действительностью», покорности обстоятельствам.»
(«Полное собрание сочинений Лермонтова в 10 томах», том 6, 2002 г., примечания к роману «Герой нашего времени» М. И. Никитина)
Почему Печорин называет Вулича «существом особенным»?
Печорин называет Вулича существом особенным, потому что в том сочетается особенная внешность и особенный характер:
«Высокий рост и смуглый цвет лица, черные волосы, черные проницательные глаза, большой, но правильный нос, принадлежность его нации, печальная и холодная улыбка, вечно блуждавшая на губах его, – все это будто согласовалось для того, чтоб придать ему вид существа особенного, не способного делиться мыслями и страстями с теми, которых судьба дала ему в товарищи…» (часть 2 глава III)
Почему Печорин называет таманскую незнакомку «ундиной»?
Печорин называет таманскую незнакомку ундиной, потому что та живет на берегу моря и поет песни, стоя на берегу.
Вообще же, ундины — это сказочные существа, русалки, которые своим пением и красотой заманивают людей в глубины моря. Именно поэтому Печорин называет таманскую контрабандистку ундиной.
В каком городе происходят приключения Печорина?
Описанные в романе приключения Печорина происходят в таких городах, как Тамань, Пятигорск и Кисловодск, а также в крепости N на Кавказе и в казачьей станице.
Что случилось с Печориным в конце романа?
Как известно, хронологический порядок глав в романе нарушен, поэтому читатели узнают о смерти Печорина уже в середине романа, а не в конце. В предисловии к «Журналу Печорина» автор сообщает читателям, что Печорин умирает по дороге из Персии в Россию. Судя по всему, герой умирает в возрасте около 30 лет.
Какова причина смерти (гибели) Печорина?
Автор почти ничего не рассказывает о том, как умер Печорин и в чем причина его смерти. Читателям лишь известно, что тот умирает, возвращаясь из своего путешествия из Персии. Возможно, Печорин погибает от рук разбойников или из-за какой-то смертельной болезни. В романе это не уточняется.
Это был анализ романа «Герой нашего времени» Лермонтова, вопросы и ответы о Печорине и т.д.
