Эта картина относится к раннему творчеству Питера Пауля Рубенса, но здесь уже видно, что мастер хорошо знает анатомию человека. Творя в эпоху барокко, художник широко изучал творчество античных мастеров и их скульптурное наследие. Поэтому в этой работе мы видим тщательную прорисовку всех мышц человеческого тела.
Изображенное на картине действие иллюстрирует строки, написанные в Евангелии от Матфея. Считается, что когда Иисуса арестовали, его тут же привели к Понтию Пилату. Римский прокуратор не знал
как поступить правильно: отпустить Иисуса или осудить его. Но под натиском народа все же решил вынести ему смертный приговор. Он снял с себя эту ответственность, «умыл руки».
На картине изображен момент, когда Иисуса показывают народу. Вскоре его казнят за идеи, которые он проповедует. Но теперь они решили сделать из него посмешище. На его голову возложили терновый венец, как символ несуществующей короны. Над ним насмехаются, острая корона из шипов причиняет мучительную боль.
За Иисусом стоит сам Понтий Пилат. Он указывает пальцем правой руки куда-то вперед, словно прокладывая дорогу Иисусу. Позади мученика мы видим римского легионера. Он одет в военную форму, а в руках держит большое красное полотно. Солдат пытается накинуть ткань на плечи Иисуса, чтобы он больше походил на вымышленного монарха. Цвет материи здесь тоже не случаен. Красный — это не только цвет крови, которую вскоре прольет Иисус. Красный также всегда считался символом сильной, могущественной монархии. Но в этой работе красный плащ — это просто издевательство и издевательство.
После того, как Иисус был одет в царское одеяние, все римляне стали смеяться над ним. В мученика стали бросать камни и бить его палками. Но Иисус не изображается испуганным или жалким. Он спокойно идет навстречу опасностям, он не пытается убежать.
