В отличие от Ливийской Сивиллы, ее «спутницы» по предсказаниям, Персидская Сивилла жила на Востоке, что можно понять уже из ее имени. Она носила имя Самбет и по-другому называлась также вавилонской прорицательницей.
Упоминания о ней относятся к 13 веку до н.э. К этому же периоду, а именно к 1248 году до н.э., относятся пророчества знаменитой сивиллы, которые она излила в своих книгах, достигающих до 24 штук. Считается, что они содержат пророчества о жизни и деяниях Иисуса Христа, а также Александра
Великие и другие легендарные личности. Они были выражены в виде стихотворений с двойным смыслом, не поддающихся однозначному толкованию.
По описаниям современников, персидская сивилла носила золотые одежды и имела юношеский вид. На фреске Сикстинской капеллы, выполненной Микеланджело Буанаротти, Самбет предстает уже в довольно преклонном возрасте. Женщина сидит, почти полностью отвернувшись от зрителя, и приближает лицо к неизменной книге.
Возможно, именно в этот момент персидская сивилла прочитала свое очередное пророчество, все они были проникнуты тайной и многовековой восточной мудростью. Что в них сокрыто, что сулит слушателю — печаль и печаль, а может быть, радость и счастье? Стара превратилась в Самбету, ее глаза уже не так хороши, как в молодости, но разум по-прежнему острый и ясный.
Как всегда в творчестве Микеланджело, в изображении сивиллы преобладают яркие и насыщенные цвета, подчеркивающие богатство, добротность и отличное качество одеяния персидской прорицательницы.
В ней до сих пор чувствуется внутренняя сила, присущая всем пяти сивиллам, и в этом, несомненно, заслуга великого живописца Буанаротти, сумевшего с непревзойденной точностью передать характеры прорицателей, используя не слова, а кисти и краски.
