Ужин в Эммаусе, Микеланджело Караваджо, 1601

   Вскоре после того, как Христос был распят и воскрес, Клеопа и его другой неназванный ученик отправились в Эммаус, деревню недалеко от Иерусалима. По пути Иисус встретил их, присоединился к ним, но путники не узнали его. Потом он остался с ними в доме, так как было уже поздно, и, отведав с ними пищи, ученики узнали Иисуса, но он стал для них невидимым.

   Новаторская интерпретация действия делает эту картину Караваджо уникальным явлением. Христос показан в образе безбородым, волнение учеников, осознавших, что перед ними Учитель, выражено их выразительными жестами и мимикой. Кроме того, Караваджо уделяет большое внимание натюрморту, имеющему символическое значение. Было предпринято много попыток раскрыть его. Курица на тарелке трактуется как символ смерти, на нее указывает и черный виноград, а белый – олицетворение воскресения. Еще один символ воскресения – гранат. Яблоки в системе значений «читаются» двояко: и как плод благодати, и как указание на первородный грех, искупленный кровью Христа. Примечательно, что в действительности весной, когда происходит действие сюжета, таких плодов на столе быть не могло. Это лишь доказывает их символическое значение.

   Картина «Ужин в Эммаусе» написана для римского аристократа и банкира Чириако Маттеи. За работу 7 января 1602 года Караваджо получил 150 норвежских крон. Позже произведение приобрел кардинал Сципион Боргезе.